?

Log in

No account? Create an account

El Scorpio

Логово скорпиона

Вандализм потребительского общества
MK_Scorp
ars_el_scorpio

Просматривая журналы новых посетителей, наткнулся на один филосовский вопрос

Представим, что вы умеете что-то хорошее делать руками. И можете это что-то продать за нормальную для себя цену.
Покупатель купил у вас сделанную вами вещь за вашу цену. И тут же ее уничтожил.
Внимание вопрос: вы продадите еще одну вещь, зная ее дальнейшую судьбу?
А если это ваш единственный заработок?

Скорее всего, я постараюсь найти другую работу.
Потому что всё созданное человеком содержит часть его самого. Разумеется, этот принцип сложно распространить на конвейерное производство, когда человек что-то штампует совершенно бездумно, однако любой труд, в который трудящийся «душу вкладывает», содержит в себе частицу труженника.
И если какой-то моральный урод покупает эту вещь, чтобы сломать, просто потому что может себе позволить такие траты, то он этим актом вандализма плюёт труженнику в душу.

В свою очередь, после этого я решил достать из черновика свои размышления о том, почему вообще такое случается.
Читать запись полностью »Collapse )

Запись опубликована Логово скорпиона. You can comment here or there.


«Несвобода» свободных лицензий
MK_Scorp
ars_el_scorpio

В теме о программисте, пойманном на использовании в «своей программе» кодов свободного программного обеспечения, толстый и унылый тролль начал рассуждать, что дескать «если произведение является свободным, то какие могут быть претензии к тем, кто их использует»

Свободные лицензии разрешают всё, кроме двух вещей
1. Превращать изначально свободные объекты в несвободные (защита свободы), то есть создавать «исключительные авторские права», ограничивающие права всех остальных.
Пример. Эффективный предприниматель Василий Пупкин привёз пачку дисков с линуксами в глухую деревню, где не было никакого интернета, и начал продавать их по тысяче рублей за штуку. Десять пользователей купили один диск в складчину, а потом каждый сделал себе копию. Василий Пупкин попытался обвинить их в «пиратстве» и взыскать ещё 9 тыс. «недополученной прибыли», но был послан в символическом направлении читать текст лицензионного соглашения, запрещающего придумывать запреты на дальнейшее распространение.

2. Присваивать себе «личные неимущественные авторские права», то есть выдавать чужие разработки за свои (плагиат). Право модифицировать программы это не ограничивает – нужно просто указывать, какой проект был взят за основу.
Пример. Школьник Денис Попов «написал свою собственную операционную систему» путём удаления из обычной Ubuntu эмблемы Ubuntu, а также всех упоминаний о фирме Canonical и всех-всех-всех остальных. То есть, назвав себя «единоличным автором», положил свой подростковый отросток на всех людей, посвятивших пару миллионов человеко-часов разработке всех входящих в Ubuntu программ.

Таким образом, все «несвободы» свободных лицензий существуют исключительно для защиты всех остальных свобод как разработчиков, так и пользователей.

Запись опубликована Логово скорпиона. You can comment here or there.


Идеальный строй для идеальных людей
MK_Scorp
ars_el_scorpio

Продолжаю читать книгу Мизеса «Социализм. Экономический и социологический анализ». С «анализом» у человека, мешающего в одну кучу «вэлфер» империалистических стран «первого мира» с откровенной шариковщиной и называющего этот кошмар «социализмом», дела обстоят тяжко. Зато либеральный капитализм он описывает так, что любо-дорого посмотреть – практически идеальное общество.
Правда, описывая капитализм, Мизес берёт за аксиомы следующие постулаты:
1. Все граждане ведут дела честно, не вводя друг-друга в заблуждение.
2. Все граждане осведомлены о потребительских свойствах и количестве всех товаров.
3. Все граждане знают все правила функционирования экономической системы и полностью представляют себе все возможные последствия принимаемых ими решений.
4. Все граждане осознают необходимость выполнения определённых действий (в советское время это называлось «сознательностью»)

Почему я называю эти постулаты «аксиомами»? Да потому что Мизес, неоднократно упоминая эти моменты, никак не описывает механизмы принуждения участников отношений к их соблюдению. Кто будет контролировать?
Общество? Либерализм противопоставляет общество (миллионы людей) каждому человеку. Государство? Либерализм отрицает вмешательство государства в экономические процессы и частную жизнь человека.
Да и о каком контроле либо принуждении может идти речь в обществе «абсолютной свободы» – ведь это же будет нарушением прав и свобод контролируемого человека? То есть подразумевается, что граждане сами по себе будут честными, знающими, ответственными и сознательными.
Интересно, мне одному кажется, что столь идеальные люди могут вместо капитализма сразу построить коммунизм?

P.S.
В качестве примера «идеального общества по Мизесу» можно привести «капиталистическую коммуну» (!!!), описанную в третьем томе романа «Атлант расправил плечи» Айн Рэнд. Правда здесь нужно учесть, что в эту коммуну попадали только «атланты»

Запись опубликована Логово скорпиона. You can comment here or there.